平話 宋元時(shí)期民間說(shuō)書(shū)的一種。講說(shuō)歷代興廢和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，據(jù)史傳加以鋪敘引申。也稱(chēng)“講史”。記錄時(shí)多用淺近文言。今所見(jiàn)最早的平話是宋代佚名《五代史平話》。明清以后亦稱(chēng)“評(píng)話”，江浙一帶則專(zhuān)用來(lái)稱(chēng)呼說(shuō)“大書(shū)”的，內(nèi)容多講歷史故事或小說(shuō)故事。
評(píng)話 ①又稱(chēng)“平話”。說(shuō)書(shū)人在演講歷史故事時(shí)常夾有評(píng)論，因而稱(chēng)為評(píng)話。 ②曲藝的一個(gè)類(lèi)別。由宋元講史發(fā)展而來(lái)。明代即已流行。表演者多為一人，以醒木、扇子等作道具，運(yùn)用說(shuō)表、口技、賦贊、人物模擬、噱頭等技巧講述故事。傳統(tǒng)書(shū)目多為歷史、俠義、神怪、公案一類(lèi)題材。現(xiàn)有蘇州評(píng)話、揚(yáng)州評(píng)話、北方評(píng)書(shū)、四川評(píng)書(shū)等。
曲藝名詞。通常指說(shuō)講或說(shuō)唱故事的曲種，如評(píng)書(shū)、評(píng)話、彈詞、鼓書(shū)等。只唱不說(shuō)的曲藝俗稱(chēng)“唱曲”。
包括評(píng)書(shū)、評(píng)彈、大鼓、彈詞等的一種說(shuō)唱形式的曲藝
常是兩座勾欄,專(zhuān)說(shuō)史書(shū)。——宋·佚名《西湖老人繁勝錄·瓦市》
之盱眙市中為人說(shuō)書(shū),已能傾動(dòng)其市人。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
(1).解說(shuō)經(jīng)書(shū)。《墨子·耕柱》：“能談辯者談辯，能説書(shū)者説書(shū)，能從事者從事，然后義事成也?！?宋 王安石 《都官郎中致仕周公墓志銘》：“故相 張士遜 薦公説書(shū)國(guó)學(xué)，且諭公見(jiàn)執(zhí)政，公固謝之?！?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·史載之方題跋》：“ 太祖 召 郭無(wú)為 於 崇政殿 説書(shū)?！?/font>
(2).官名。專(zhuān)司在帝王之側(cè)講說(shuō)經(jīng)書(shū)。《宋史·職官志二》：“ 崇政殿 説書(shū)：掌進(jìn)讀書(shū)史，講釋經(jīng)義，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)?！?span id="2wm2keo" class="shu">《續(xù)資治通鑒·元順帝至正十一年》：“徵 建寧 處士 彭炳 為 端本堂 説書(shū)?！?清 袁枚 《隨園隨筆·官職上》：“ 宋 、 金 、 元 皆有 崇政殿 説書(shū)之官，其職有類(lèi)經(jīng)筵講官而秩稍卑， 程伊川 、 楊龜山 、 游酢 皆為此官。”
(3).論說(shuō)書(shū)法。 唐 顏真卿 《張長(zhǎng)史十二意筆法記》：“予傳授筆法之老舅 彥遠(yuǎn) 曰：‘吾聞昔日説書(shū)，若學(xué)有工而跡不至?！?/font>
(4).表演評(píng)書(shū)、評(píng)話、彈詞等。 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》：“兄可知道 泰州 柳敬亭 ，説書(shū)最妙?！?span id="iqs00ec" class="shu">《老殘游記》第二回：“明兒 白妞 説書(shū)，我們可以不必做生意，來(lái)聽(tīng)書(shū)罷?！?陳登科 《風(fēng)雷》第一部第五三章：“每天晚上，總有這么幾個(gè)不三不四的人，跑來(lái)聽(tīng) 黃三 說(shuō)書(shū)。”