特別釋義

①玉器絲綢。古代典禮所用，泛指禮器。也指諸侯朝會時的禮物：犧牲玉帛，弗敢加也｜化干戈為玉帛。
②財富：子女玉帛則君有之。

(1) [jade objects and silk fabrics used as state gifts]∶玉器和絲織品,古時用于祭祀,國與國間交際時用做禮物
(2) [property;belongings]∶泛指財物

(1).圭璋和束帛。古代祭祀、會盟、朝聘等均用之。《周禮·春官·肆師》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左傳·哀公七年》：“ 禹 合諸侯於 涂山 ，執玉帛者萬國。”
(2).征聘賢士。 晉 棗據 《雜詩》：“開國建元士，玉帛聘賢良。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“施玉帛於丘園，馳翹車於巖藪。”
(3).古代諸侯會盟執玉帛，故又用以表示和好。《左傳·僖公十五年》：“上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“ 中國 與 英 法 兩國立約，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶館》第一幕：“三五十口子打手，經調人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以化干戈為玉帛了。”
(4).借指執獻玉帛的諸侯或外國使者。 唐 柳宗元 《涂山銘》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混經制。” 唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝鄉， 烏孫 歸去不稱王。” 宋 陸游 《長歌行》：“萬國朝 未央 ，玉帛來聯翩。”
(5).泛指財富。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“謂榮顯為不幸，以玉帛為草土。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第一折：“春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。” 魯迅 《墳·堅壁清野主義》：“古圣人所教的‘慢藏誨盜，冶容誨淫’，就是說子女玉帛的處理方法，是應該堅壁清野的。”